中国当代儒学“山大学派”崛起 本原儒立新说行

时间:2019-05-08 11:08 作者:http://www.ouraudi.c 点击:

  当今时代,儒学已经成为全人类解决生存与发展问题的共同思想资源。中国作为儒家文明发源地和儒学研究的重镇,要领引世界儒学的发展,就必须形成具有凝聚力的研究团队,集体发声。当此之时,“山大学派”异军突起,率先开启了中国儒学研究团队化、品牌化发展的新模式,可谓开风气之先,备受瞩目!

  天时、地利、人和:山大学派崛起之缘由

  回望历史,学派正是儒学生生不息,历久弥新的重要载体;放眼当下,山东大学已然组建起当前国内最大的儒学研究团队,并率先以“山大学派”崛起

  山大儒学高等研究院(以下简称“儒学院”)是山大学派依托的主要实体机构,现拥有54位专职研究人员,包括21位博士生导师、29位教授、20位副教授、3位美日等外籍研究人员。其中,颜炳罡、黄玉顺、曾振宇三位教授是“泰山学者”特聘专家,王学典、颜炳罡二位教授是山东省文史馆馆员,沈顺福教授是教育部“新世纪优秀人才”,翟奎凤教授是青年“长江学者”“泰山学者”青年专家。

  此外尚有多位儒学专家在山大的其他院系任职,例如教育部重点基地易学与中国哲学研究中心就有以刘大钧先生、林忠军教授、李尚信教授等为代表的8位专职儒学研究者,哲学与社会发展学院也有苗润田教授、王新春教授等多位儒学名家。

  近年随着台湾新儒家代表人物创建“后新儒学”的林安梧教授,加拿大学者提出“贤能政治”的贝淡宁教授等知名专家的加盟,以及蔡祥元副教授、陈晨捷副教授等一批优秀青年学者的崭露头角,山大学派不仅主体羽翼丰满,而且底座愈加庞大坚实,上下内外都焕发着勃勃生机。

  这一切都绝非偶然,正如山大儒学院院长、原全国人大常委会副委员长许嘉璐先生在儒学院成立大会上所说:“凭依着山东大学历史文化积淀之厚,加之……学者们的深厚学养和质朴学风,……山东大学成立儒学高等研究院,事属必然。今天高等研究院的诞生,就是山东大学珍惜传统、审时度势、把握机遇的结果,更是勇于以天下为己任的具体体现。”

  应天时:山大学派顺天应人、恰逢其时。当今世界,面对人类生存与发展的共同问题,需要儒学提供有益的参照;当今中国,面对接续传统、重建文化自信的普遍诉求,更需要儒学提供充分的精神养料。因此,中共“十八大”提出要充分发挥传统文化的作用,“十九大”报告又将文化自信作为“坚持和发展中国特色社会主义基本方略”。

  对此,儒学院执行院长,全国政协常委王学典教授敏锐地意识到:“从十八大之后,一个全面的、立体化的本土化时代已经到来,中国道路、中国模式、中国治理这些问题都在得到格外的强调。整个中国正在朝着本土化的方向发展。”中国人文科学也正在从“以现代化(西方化)为纲”向“以中国化为纲”转变,中国文明遇到了再起步、再出发的机会,而复兴儒学作为中国文明的一项重要内容,被提升了到国家战略的高度,这正为儒学的发展提供了一个难得的历史机遇。

  基于此,山东大学率先提出要把儒学建设成世界一流学科,力争成为国际公认的“世界儒学中心”和“辐射东西方文明的文化高地”。2012年初,原儒学高等研究院、儒学研究中心、文史哲研究院和《文史哲》编辑部进行整合,组建成了如今的儒学高等研究院。2015年,山东大学启动了“文史复兴”计划,决心以古典学术为着力点打造“山大学派”,重建山大人文学科的话语权和号召力。儒学研究作为山大人文学科的“龙头”“龙骨”,也就成为“山大学派”最先崛起的一个领域。随即儒学就被列为山东大学首批重点支持的学科,2017年儒学又被确立为山大重点发展的五个“一流学科领域”之一。

  得地利:山大学派传统悠久、积淀丰厚。俗话说“理工看排名,文史看传统”。山大学派不仅天然占据孔孟之乡、儒家圣地的地缘优势,而且山东大学作为近现代中国文史研究的重镇,为山大学派提供了扎实丰厚的现代人文学术遗产。

  20世纪30年代,闻一多、老舍、沈从文、梁实秋、游国恩等一批国内最顶尖的教授聚集到山大,成就了山大的第一次辉煌,也开启了山大的文史传统。50年代,文学大家冯沅君、陆侃如、高亨、萧涤非四位先生,史学大家杨向奎、童书业、黄云眉、张维华、郑鹤声、王仲荦、赵俪生、陈同燮八位先生,先后来到山大,形成了文有“冯陆高萧”,史有“八马同槽”的繁荣局面,这一辉煌也直接奠定了山东大学“文史见长”的传统,这些学界响当当的学者,至今仍令山大人为之骄傲、自豪。与此同时,50年代初山大创办《文史哲》杂志,并以此为平台展开的一系列论战,不仅使山大的文史研究闻名全国,而且在海外学界也名声大噪。时至今日,《文史哲》依然是山大人文学科建设与发展的首要阵地,更是山大学派向国内外学界发声的重要平台。